第十四章 守夜

    段映红见不足周岁的孙子李开心一个劲的哭，知道他定是身上哪里不舒服，但省里面的几家大医院把脑袋抓破了，都没检查出个因为所以然来。

    要在这个无用功上继续做下去，也只有把小开心送去首都的医院了。虽然李开心的外公田知行，就一直坚持这个观点的。

    不过段映红女人特有的直觉告诉自己，这事绝对没有这么简单，并且自然而然的想到了那个古老，而又令人心生寒意的蛊术……

    ……

    蛊，这个东西自古以来便是令人谈之色变的事物。没亲身接触过的人，并不知道这个东西的威力和可怕之处。

    举一个例子，如果五马分尸算得上是极刑的话，这样的痛苦对于中蛊者来讲，显得微不足道。也许只有三千六百刀的凌迟，才能相提并论。

    虽然段映红是个苗人，但她也知道，纵算是生活在苗寨内苗人，也是对此物避之不及。

    所以说，并不是所有苗人都会放蛊，或是所有苗人都愿意去学这种阴邪的伎俩。

    在古代，蛊这种东西在苗人里面是由一支极为特殊的蛊苗所掌管。蛊被他们控制，主要用来自卫或是惩戒违反了戒律的族人。

    但随着时代的发展与变迁，蛊这种东西便慢慢由蛊苗散播了出去，不再只是蛊苗所掌管的专利。但就道行深浅来说，外人还是无法比拟蛊苗的精湛。

    之后，由于蛊术多次危险到历朝历代封建皇权的统治，被当时的统治者多次派兵镇压攻伐，不仅使得苗人的势力一次次的衰败，也同时让蛊苗受到了毁灭性的打击，使得一些高深的蛊术直接失传。

    到后来，特别是解放以后，蛊术逐渐从苗寨中流传了出去，并且使得一些汉人也学会了这种伎俩。

    除了一部分人是误打误撞习得之外，绝大多数去主动学习蛊术之人，皆心术不正，且心存歹念。因为他们想借助蛊这种东西，把别人的运势给窃来，最终为自己所用。

    但是事物皆有两面性，习得蛊术之人除了害人于无形，能窃取别人运势之外，注定会在痛苦中惶惶走完一生。

    也不知道是受了什么诅咒，凡事习得蛊术之人，无一不是断子绝孙。并且死前要是找不到个传人来继承衣钵，连死后都无法闭眼。

    会放蛊的人，蛊要是不定时放出去的话，自己会相当惨！至于怎么惨法？被他们放蛊害的人怎么惨法，他自己的惨就翻倍。

    中蛊的人如果是三千六百刀鱼鳞刮，那养蛊的人就是七千二百刀。

    因此才会有人说：放死棵树管三月，在西南很多时候一些健康树木莫名其妙就死了，一点征兆都没有。

    放死头牛管一年。

    而放死个人的话，则管三年。被放的动物，要是不能对症下药，华佗在世来都不顶用，根本就解不了。

    放死个人管三年，到底是什么意思？就是一旦他们所放的蛊害死了一个人，养蛊的人自己无灾无病快活三年。其实他们放蛊，也不是无聊，主要原因是，如果他们不让别人生不如死，那么他们自己就会生不如死，就这么简单。

    至于那些小说故事，写的什么负心汉、烈火女的苗家悲伤爱情故事，都是因情放蛊，或者因仇放蛊，因血海深仇放蛊什么的。

    不过多数是为了吸引眼球赚人钱而艺术加工的，从而让这种阴邪的事物，披上了一层美丽神秘的外衣。

    想要解蛊，说难也不难，因为方法说来说去也就几种。但说简单却绝不简单，因为每一个方法都极难办到。

    第一种，放蛊之人主动来解蛊。不过这种情况几乎等于零，至于为什么无需多述。

    第二种，找放蛊这个行当里道行更高的人来收拾他，或找一些懂门道的老中医来施救。当然，不花很多钱绝对请不来，就算请来了，也未必比能对症下药，药到病除。

    第三个法子，相对前两种来说就显得简单得多了，一点都不复杂。如果你知道是哪个人放你蛊或者是放你的家人，拿把枪把他打死，或者提把菜刀把他直接放倒砍死，他一死蛊就自然解除了。

    不过这法子也有几个缺陷，第一你把他砍死，蛊确实能解，不过你要背负一条中华人民共和国的故意杀人罪。第二要是你砍死的不是真正放你的那个怎么办，人杀了，罪抗了，蛊却没解。

    因此，偌大的苗寨中，会蛊术的人很多，会用蛊害人的事更不少，为了能平安生存下去，绝大多数苗人都会一些简单的解蛊办法。

    为了自保，段映红的父母也会一些简单的解蛊方法。最管用的办法，无非是拿个生鸡蛋让中蛊者对着鸡蛋吐三口气，然后用鸡蛋滚便中蛊人的全身大约... -->>
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